Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Если хотите путешествовать на облаке... )))

Ситуация на ресурсе не просто печальная, а почти трагическая. Большинство друзей свои журналы забросили. Будущее ЖЖ выглядит всё более мрачно, а нынешняя местная аудитория откровенно настораживает. Стали иногда забредать персонажи, присутствие которых на этом ресурсе вызывает искреннее изумление. Площадка долго держала планку и собирала публику достойного интеллектуального уровня. Но вот, что-то сломалось...

Сразу трудно понять: отражает ли это реальную беду общества - катастрофическую деградацию сознания, или это, всё-таки, нынешняя специфика местного контента, насаждаемая через ТОП Рейтинга редакцией ЖЖ, притягивает массово недоумков?


ава_сокол

Долго не видела смысла в создании этого поста, но времена явно меняются.

Поэтому заранее хочется предупредить случайных гостей: здесь под запретом грубость, хамство, ненормативная лексика. За них - автоматически бан. От друзей, в чьих журналах не пресекается вся эта клиника, сразу отписываюсь.

Взаимофренд возможен только в том случае, если ваши материалы будут интересны мне, и ваш дневник регулярно обновляется. Уведомления о том, что меня зафрендили, приходят далеко не всегда, поэтому желательно отметиться под этим постом и объяснить, почему бы вы хотели задружиться.

И СРАЗУ ВСПОМИНАЮТСЯ ПРЕДСКАЗАНИЯ О РОЛИ ЕКАТЕРИНБУРГА В НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ...

Монахинь Среднеуральского монастыря оштрафуют. Причина

Задержанных в Среднеуральском монастыре монахинь вернули в обитель. Как сообщил URA.RU адвокат Константин Стихин, им вменяется нарушение правил регистрации и позже будут выписаны штрафы.

«На территорию монастыря сегодня прибыли два автобуса с полицейскими и сотрудниками Управления Федеральной миграционной службы по Свердловской области. Они провели проверку документов у монахинь, задержали 21-ну из них и доставили в отдел полиции в Верхней Пышме», — рассказал адвокат. Он отметил, что до недавнего времени регистрация монахинь не интересовала правоохранителей; защита расценивает постоянные визиты силовиков в обитель как форму психологического давления.

В настоящее время Екатеринбургская епархия инициировала прием в собственность построек на территории монастыря. В свою очередь, вице-губернатор Сергей Бидонько попросил начальника ГУВД по Свердловской области Александра Мешкова привлечь к административной ответственности родителей 25 несовершеннолетних, проживающих на территории монастыря — по его мнению, дети находятся в небезопасных для них условиях.

Предыдущий визит силовиков в Среднеуральский женский монастырь произошел 26 февраля — бойцы Росгвардии разыскивали монаха Силуана, подозреваемого в тройном убийстве. Основатель обители — бывший схиигумен Сергий (Романов) в настоящее время находится в СИЗО «Матросская тишина» в Москве. Ему предъявлены обвинения в склонении несовершеннолетних к суициду и еще ряде уголовных преступлений.

Источник

ВАМ ЭТО НИЧЕГО НЕ НАПОМИНАЕТ?

Бидонько: Среднеуральский монастырь передадут в собственность РПЦ

Стала известна судьба Среднеуральского женского монастыря. После ареста экс-схиигумена Сергия здание перейдет в собственность РПЦ и Екатеринбургской епархии. Об этом на пресс-конференции рассказал свердловский вице-губернатор Сергей Бидонько, передает корреспондент Накануне.RU.

"Завершением истории со Среднеуральским монастырем должно стать управление монастырем РПЦ. Знаю, что владыка Евгений проделывает тут большую работу. Там несколько моментов есть. Кстати, постройки, которые там есть, никак не оформлены", - заключил замглавы региона.

Напомним, Сергия задержали ночью 29 декабря прошлого года в Среднеуральском женском монастыре и после допроса доставили из Екатеринбурга в Москву. По обвинению по статьям УК РФ о склонении к самоубийству, нарушении права на свободу совести и вероисповедания и самоуправстве Басманный суд арестовал Романова на два месяца. Между тем из-под ареста отпущен пресс-атташе бывшего схиигумена Всеволод Могучев.

Источник

МОЖЕТ, И ТУЛУ СКОРО ПЕРЕИМЕНУЮТ?...

Императорский завод в Туле уже появился. Неужели дождёмся и появления императора?
Дворцов, как мы теперь знаем, у нас хватает. Дело - за малым...

***


Двое из дворца, Проводы Трампа, Императорский завод



МУЗЕЙ «НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ» ОТМЕЧАЕТ СВОЕ СТОЛЕТИЕ

Возвращение в усадьбу

На юбилейной выставке впервые в столь крупном масштабе демонстрируются разнообразные усадебные коллекции музея — живопись, графика, предметы декоративно-прикладного искусства, архивные материалы — всего более 400 экспонатов из собственного музейного собрания и частных коллекций.

Собравшиеся на открытии выставки гости говорили о развитии и изучении усадебного наследия, о роли музеев в сохранении усадебных территорий и о том, что еще не поздно спасти.

[Читать полностью...]Куратор проекта Ксения Новохатько отметила: «История разворачивается перед посетителем в обратном порядке: из сегодняшнего дня ему предстоит переместиться во вчера и позавчера, чтобы затем снова вернуться в сегодня и заглянуть в будущее. На выставке встречаются люди и события разных времен: помещики, императоры, князья и графы — создатели и обитатели усадебного мира, и музейщики, историки, краеведы, благодаря которым этот мир удалось запечатлеть, а его наследие сохранить в неспокойные послереволюционные годы».

В 1920-х-1930-х гг. Новый Иерусалим стал спасительным местом для национализированных художественных ценностей гибнущих усадеб Подмосковья. Даже, несмотря на разрушительные военные годы, внушительную часть этого собрания удалось сохранить. В результате труда нескольких поколений музейщиков «Новый Иерусалим» обладает сегодня крупнейшей и самой разнообразной коллекцией артефактов из подмосковных усадеб, выступая, по сути, хранителем усадебного прошлого региона.

На выставке «Возвращение в усадьбу» представлены экспонаты из «Ильинской» семьи Романовых, «Никольско-Урюпинской» князей Голицыных, «Покровской» Шереметевых, «Введенской» князей Лопухиных и других усадеб. Многие вещи никогда ранее не выставлялись.

Туристический потенциал усадеб огромен. Стремление попасть в них и доступность — значительный ресурс и для развития территорий вокруг Москвы, на которые сегодня есть большой запрос. Усадебные земли несут на себе отпечаток многовековой памяти и становятся сильнейшим источником притяжения.

Когда-то усадеб было больше тысячи в России, уцелела едва каждая четвёртая. На сегодняшний день в Московской области порядка 320 усадеб разной степени сохранности, которые еще могут получить воплощение в новом статусе—научного, туристического, предпринимательского значения.

Наталья Виртуозова, вице-губернатор Московской области, присутствовавшая на открытии, заметила: «В Подмосковье усадьбы или места их прежнего расположения окружают нас повсюду, чудесные планировки парков пронизывают новые районы. Вы думаете, что едете по шоссе, а на самом деле движетесь по главной аллее старого парка. Музей «Новый Иерусалим», приглашает вернуться в усадьбу, а по сути, обратиться к усадьбе и задуматься о связи времен, почувствовать энергетику этих мест, подумать о том, какие были вложены в них силы, вкус и любовь. Но главное — не просто окунуться в прошлое, а подумать о будущем».

Выставка «Возвращение в усадьбу» представляет целый спектр художественных сокровищ подмосковных усадеб. В живописную часть экспозиции вошли полотна западноевропейских мастеров XVI–XIX вв., фламандских и итальянских мастеров, работы малых голландцев, гравюры Пиранези и Франческо Бартолоцци, графика Александра Молинари и Евгения Лансере. Столь же обширно представлены портреты представителей знаменитейших родов России — прославленных полководцев, государственных деятелей и членов их семей.

Масштабную часть выставки составляют коллекции фарфора и стекла: фарфоровые изделия Мейсенской фарфоровой, Берлинской королевской, Венской королевской мануфактур, редкие образцы фарфора Франкенталь, предметы производства Императорского стеклянного завода, образцы Гжельской керамики и русского стекла XVIII века, а также китайский фарфор XVII века.

Кроме того, посетители могут увидеть коллекцию европейского оружия XVI–XVIII века, собранную князем С.М. Голицыным, произведения уральских и архангельских мастеров XVII–XVIII вв. и многое другое. Как символ текущего времени на выставке повсюду расставлены часы работы мастеров Англии, Франции, России.

В числе настоящих жемчужин выставки —барельефы работы Жака-Доминика Рашетта из усадьбы Ярополец (Чернышевых), запечатлевшие Екатерину II и графиню Екатерину Ивановну Чернышеву, парковые скульптуры из Ильинского, предметы из «Андреевского сервиза», созданного на помолвку будущей императрицы Екатерины II, портрет легендарной княгини Натальи Петровны Голицыной, ставшей прототипом героини «Пиковой дамы» Пушкина, медальон с изображением ее супруга и локоном ее волос на обороте, поражающие ювелирным исполнением часы мастера Жиля Лэне из мастерской Л.-Ж. Лагесса со скульптурами П.-Ф. Томира и другие уникальные вещи.

Один из залов выставки посвящен большой реставрационной работе усадебных комплексов, которая развернулась в Московской области в последние годы, в том числе, в рамках губернаторской программы.


Елена Харламова, министр культуры Московской области подчеркнула: «Новая выставка музея "Новый Иерусалим" предлагает нам через живопись, графику, декоративно-прикладное искусство, архивные материалы и артефакты из собственной коллекции рассказать об истории подмосковных усадеб, об их владельцах и о музейных сотрудниках, которые сохранили это уникальное наследие. "Возвращение в усадьбу" — это пример преемственности культурной политики Московской области. Усадебная культура постоянно в поле зрения историков, краеведов и музейного сообщества региона. Уверена, что новая выставка принесет нам новые открытия в истории и культуре Московской области».

Выставка продлится до 30 мая 2021 года и будет сопровождаться обширной дополнительной культурной и образовательной программой.

Источник

ЕЩЁ ОДИН КОНФЛИКТ НА КАВКАЗЕ – МЕЖДУ ТБИЛИСИ И БАКУ

Конфликт между соседними странами связан с отсутствием демаркации границ

На Кавказе разгорается ещё один конфликт – между Грузией и Азербайджаном, связанный с демаркацией границ, вернее с её отсутствием.

Прошло 29 лет после распада Советского Союза, однако Грузия за все эти годы согласовала свои границы только с Турцией. После того как всё чаще стали происходить скандалы, связанные с грузинским монастырским комплексом VI века Давида Гареджи, оказавшегося на самой границе между Грузией и Азербайджаном, было решено создать совместную азербайджано-грузинскую комиссию и заняться демаркацией границы. Напомним, монастырь Давида Гареджи считают своим и в Грузии, и в Азербайджане.

[Читать полностью...]Комиссия существовала много лет, работала или не работала, но именно сейчас, на фоне обострения обстановки в Нагорном Карабахе, Генеральная прокуратура Грузии решила расследовать законность деятельности этой комиссии. В прокуратуре объясняют: именно сейчас появились данные о том, что некоторые участки границы были согласованы в ущерб Грузии. К тому же, по словам главы МИД Грузии Давида Залкалиани, были обнаружены «новые картографические материалы и документы, относящиеся к монастырскому комплексу Давид Гареджи, что может потребовать пересмотра соглашения, достигнутого в 2006-2007 годах».

Генеральной прокуратурой уже заведено уголовное дело «по факту принятия мер по передаче части территории Грузии иностранному государству по признакам преступления, предусмотренного частью первой статьи 308 Уголовного кодекса Грузии», сообщают «Новости – Грузия».

Статья 308 – это «Нарушение территориальной неприкосновенности Грузии», которая предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок от 10 до 15 лет.

Грузинская оппозиция выступила против того, чтобы именно сейчас Генеральная прокуратура занималась этим вопросом. Один из лидеров оппозиционной партии «Европейская Грузия» Давид Бакрадзе уверен, что таким образом правящая партия «Грузинская мечта» пытается отвлечь население накануне выборов от экономических и социальных проблем в стране.

«Вопрос монастырского комплекса Давида Гареджи, часть которого расположена на спорной территории между Грузией и Азербайджаном, является болезненной темой. Особенно сегодня, когда ситуация на Кавказе накалена до предела, когда проходят полномасштабные военные действия в Нагорном Карабахе. У меня вопрос к правительству: что значит, что Азербайджану была незаконно передана грузинская земля, мы предъявляем Азербайджану территориальную претензию? Сегодня, когда и так на грани войны весь Кавказ, правительство предъявляет территориальную претензию Азербайджану и делает это для того, чтобы перекрыть экономические проблемы»,

– заявил Бакрадзе.

Он уверен: ситуация с монастырём испортилась стараниями президента Саломе Зурабишвили, которая сделала ряд непродуманных заявлений, после чего Баку начал перекрывать границу для паломников из Грузии.

Не остался в стороне и экс-президент Михаил Саакашвили, назвавший действия Генеральной прокуратуры «запланированной провокацией», не забыв привычно обвинить и Россию.

«То, что они посмели сделать по поводу наших отношений с Азербайджаном, то, что посмели сделать по отношению к нашему важному памятнику Гареджи, это давно запланированная провокация. В наше время никто не посмел бы не впустить грузин в Гареджи, а во время Иванишвили грузинским паломникам закрыли вход в важнейший грузинский памятник, закрыли возможность дотронуться до святынь, своей истории и культуры. То, что эта провокация происходит на фоне напряжённости и войны, которая сейчас идёт между Азербайджаном и Арменией и где активно, конечно же, участвует Россия, ведь и это не случайно»,

– не сомневается беглый грузинский президент.


Между тем в четверг вечером стало известно о том, что в доме члена грузино-азербайджанской комиссии по делимитации и демаркации Натальи Ильичёвой прошёл обыск, в ходе которого был изъят «оригинал карты 1938 года». По мнению журналистов, сообщивших эту новость, карта имеет отношение к установлению границы между Грузией и Азербайджаном.

Обыск также прошёл и в рабочем кабинете бывшего члена грузино-азербайджанской комиссии по делимитации и демаркации Ивери Мелашвили.

Источник

БАТЮШКА

В Псково-Печерском монастыре проходит выставка, посвященная архимандриту о. Иоанну (Крестьянкину).

Историю жизни легендарного старца, которого называли пророком, восстановили в монастыре, где он провел более сорока лет. Сегодня здесь представлены личные вещи и самые значимые труды о. Иоанна (Крестьянкина), за советом к которому шли церковные иерархи и паломники со всего мира, патриархи и президенты. Он прищуривался и носил очки из-за плохого зрения, но, как говорят, видел сердцем. «Батюшка» – так тепло обращались к одному из самых известных русских старцев XX века его многочисленные духовные чада.



О. Иоанн (Крестьянкин) родился еще в царской России и за жизненный путь длиною почти в сто лет прошел многие испытания, главными из которых стали сталинские лагеря. Но его вера не была сломлена – и когда он оказался в одной камере с уголовниками, и когда на допросах ему сломали пальцы на обеих руках, и когда узнал, что предали и донесли за слишком ревностное служение близкие люди.

Пройдя все эти испытания, о. Иоанн принял постриг и следующие четыре десятилетия провел в Псково-Печерском монастыре – единственной обители, где службы не прекращались ни на один день с момента основания в XV веке. Здесь, в подземной часовне, и покоится ныне архимандрит рядом с другими старцами.

Collapse )

Патриарх Пимен и патриарх Алексий II приезжали к о. Иоанну за советом в их личной духовной жизни и в решении значимых общецерковных вопросов. Многие известные духовники XX века почитали его как своего наставника и называли «духовником духовников».

Источник

К ЧЕМУ ЛИБЕРАСТИЧЕСКИЕ УПЫРИ УСТРОИЛИ ЭТО ИНФЕРНО?

Остаётся загадкой, кто организовал и отрежиссировал набег бесноватой твари на монастырь? Вся эта мерзкая история абсолютно не выглядит какой-то случайностью. Кому нужно было вызвать рвотные позывы у всех вменяемых людей и спровоцировать их поставить твёрдой рукой в бюллетене "против"?

Чтож, ружьё, висевшее на сцене, выстрелило. С кем именно ассоциируется эта шалава у людей, все прекрасно понимают. Ему нужны лишние требы в монастырях об избавлении от сатанистов, раздирающих клыками страну? В принципе, в этом случае, даже отдельных треб не надо. Достаточно того, что большинство верующих просто дома будут молиться Георгию Победоносцу и Михаилу Архангелу. Результат будет скорым, инфернальной швали имеет смысл держать свои частные джеты наготове...

В МОНАСТЫРЬ СО СВОИМ УСТАВОМ

Частный коллекционер икон с судимостью продолжает возглавлять Музей им. Андрея Рублева

Этот вопрос был задан во время скандального сюжета, показанного на днях по телеканалу «Россия», в котором рассказывалось о безобразиях, творящихся в Спасо-Андрониковском монастыре Москвы. Как сообщалось в репортаже, директор ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» Михаил Миндлин превращает комплекс монастырских зданий в некий музей современного искусства, где оборудуется ресторан, в котором собираются торговать шашлыками. В ответ на попытку телевизионщиков и краеведов, которые пытались на камеру получить от Миндлина разъяснения таким странным действиям, директор ответил грубой бранью, не стесняясь камер, назвал задававших ему неудобные вопросы «негодяями и мерзавцами».

А ведь совсем недавно Михаил Борисович вел себя куда более скромно, каялся и бил себя кулаком в грудь, умоляя о прощении. Он был основным фигурантом Уголовного дела № 01-0442/2017, задержанным ФСБ с поличным, давшим признательные показания, полностью признавшим свою вину в хищении многомиллионных бюджетных средств в составе организованной преступной группы замминистра культуры Григория Пирумова. «Вину признаю полностью и полностью согласен с предъявленным обвинением», – заявил на суде пойманный с поличным Миндлин. В результате он был осужден по ст. 159, ч. 4 УК РФ 9 октября 2017 г. по приговору Дорогомиловского суда г. Москвы.

Правда, наказание за хищение миллионов из бюджета оказалось до странности мягким, – Миндлин получил всего лишь условный срок. Мол, раскаялся гражданин, осознал. Но факт остается фактом – одним из крупнейших музеев страны до сих пор руководит человек, официально признанный судом казнокрадом!

[Читать полностью...]Кстати, прокуратура опротестовала приговор и апелляционный суд состоится в декабре.
В прошлом году «Столетие» уже писало о скандальной ситуации вокруг этого древнейшего московского монастыря, где расположен Центральный музей древнерусской культуры и искусства им.Андрея Рублева, однако, как видно, ситуация к лучшему не изменилась. Хотя депутат Госдумы Наталья Поклонская обращалась в Генпрокуратуру с просьбой провести проверку по факту уничтожения возле стен монастыря древнего некрополя. Поводом для такого обращения стало заявление прихожан Спасо-Андроникова монастыря. Они жаловались на строительство стрелкового тира и центра китайской медицины на территории древнего кладбища. Часть исторических захоронений во время работ была уничтожена экскаваторами. На территории этого некрополя у стен монастыря бизнесмен Алексей Александров строит развлекательный комплекс. Некоторые останки и надгробия подручные бизнесмена вывезли под покровом ночи в неизвестном направлении, другие по округе растащили бездомные собаки...

Исторический некрополь

Еще раз напомним, что Спасо-Андроников монастырь основан в 1357 г. У его стен митрополит Киприан встречал войско Дмитрия Донского после Куликовской битвы. На монастырском некрополе захоронены воины, павшие в Северной войне 1700-1721 гг., Отечественной войне 1812 года, представители московской знати. После революции исторический некрополь был варварски разорен. У монастыря отняли половину территории и решили развивать там городское хозяйство. Но здесь под землей до сегодняшнего дня покоятся останки сотен людей. В их числе представители старинных дворянских родов Трубецких, Нарышкиных, Загряжских, Лопухиных, Зубаревых, Толстых (например, дедушка Льва Николаевича Толстого – князь Волконский, ставший прототипом Болконского в «Войне и мире»), Суворовых и многих других. Здесь были похоронены и те, кто защищал нашу Родину на Куликовом поле и те, кто был расстрелян в Андрониковом концлагере, устроенном большевиками. По свидетельству краеведов, во время экскаваторных работ было выкопано несколько грузовиков человеческих костей. «Строительство в прямом смысле на костях», – отмечают они.

Происходят на территории монастыря и другие кощунственные вещи. Так в ночь на 28 мая нынешнего года неизвестные сожгли там четырехметровый поклонный крест, изначально изрубив его топором.

Пресс-служба ГУ МВД по Москве отрапортовала, что «…возбуждено уголовное дело по статье “Вандализм”, сотрудниками полиции принимаются все необходимые меры для установления личностей и задержания подозреваемых». Но до сих пор никого не установили и не задержали…

Скандал за скандалом

Скандалы вокруг монастыря вспыхивали и раньше, но ситуация обострилась после того, как генеральным директором был назначен Михаил Миндлин, который до этого 22 года проработал директором ФГБУК «Государственный центр современного искусства» – т.е. главой учреждения совсем иного профиля. И там тоже он прославился многочисленными странными инициативами. В 2010-м году, например, Миндлин организовал благотворительный аукцион современного искусства в пользу Андрея Ерофеева и Юрия Самодурова, осуждённых по делу о кощунственной выставке «Запретное искусство» в Сахаровском центре. Там на одном из фото Миндлин собственной персоной презентует коллаж с пришпиленной фотографией Патриарха Кирилла под гусеницами танка…
А оказавшись на посту руководителя Музея Рублева, Миндлин первым делом приказал выбросить весь фонд археологии Музея с бесценными рублевскими фресками, самоотверженно спасенными специалистами Сектора археологических исследований под научным руководством проф. О.Г. Ульянова. Потом стал травить и увольнять прежних сотрудников, заменяя их на «своих людей» из Центра современного искусства. Затем затеял реконструкцию уникального храма Михаила Архангела – одного из старейших в Москве.

Как сообщалось на сайте научных сотрудников музея им.Рублева, сразу после ареста и допроса в Лефортово Миндлин, вернувшись в музей, тут же заявил на общем собрании сотрудников, что отныне «ни одного попа в Музее Рублева не будет».

А затем сорвал запланированную в прошлом году выставку «Русское религиозное искусство в Греции: свидетельство длительного общения XVI-XIX в.в.)» под эгидой Министерства образования Греции, Отдела исследований и инноваций, Генерального секретариата по исследованиям и технологиям и Министерства культуры Греции в рамках перекрёстного года Греции и России, на которой впервые в России должны быть представлены 60 объектов культурного наследия – работы русских мастеров из музейных и церковных коллекций со всей Греции, а также пятидневный семинар по реставрации и восстановлению икон под эгидой Музея Бенаки при поддержке Средиземноморского исследовательского института и Института электронной структуры и лазерных технологий Фонда технологий и исследований.
Когда Чрезвычайный и Полномочный Посол Греческой Республики в РФ господин Андреас Фриганас позвонил Михаилу Миндлину по телефону, чтобы скоординировать совместные действия по выставке и семинару, свидетельствует сайт сотрудников музея, «директор Музея Рублева тут же ему нахамил, так что бедный господин посол был вынужден жаловаться на хамство М.Б. Миндлина министру культуры Владимиру Мединскому».

Конфликт интересов

Территория некрополя рядом со Спасо-Андрониковым  монастырем находится в настоящее время в бессрочном владении Русской православной церкви. Поэтому православные активисты надеются возродить в обители монашескую жизнь. По их мнению, Спасо-Андроников монастырь способен стать одной из главных православных обителей России. Если только Миндлин и его сотоварищи не застроят всю территорию русской православной святыни ресторанами и туалетами.
«Миндлин демонстрирует специфическое отношение к православной культуре, с которой тесно переплетается Музей Андрея Рублева», – заявил директор международной премии в области современного церковного искусства.

«В свое время, – продолжает И.Грибак, – он поддерживал “Пусси Райт”, среди лауреатов-инноваторов премии “Инновация”, учрежденной М.Б. Миндлиным, – скандальная арт-группа “Война”… После предъявления обвинения оставлять его на высоком посту было просто неэтично, да и с юридической точки зрения как-то странно. Ну а уж после вынесения приговора ...».

Есть и еще одна пикантная деталь, связанная с Миндлиным. Дело в том, что он, по совместительству, – частный коллекционер, собирает иконы. Т.е. коллекционирует именно те предметы, на сохранении которых специализируется вверенный ему Музей древнерусской культуры и искусства! «Существует Кодекс профессиональной этики Международного совета по делам музеев ICOM, – отметил в этой связи директор Реестра культурных ценностей Владимир Рощин. – Там говорится, что нельзя допустить конфликта интересов. В некоторых странах есть тотальный запрет на трудоустройство коллекционеров в учреждения культуры. Ведь то, что находится внутри музея, – предмет личного интереса коллекционера. Есть риск, что он может воспользоваться своим служебным положением». 

Специально для «Столетия»


Источник

ВОТ УЖ ЧУДЕСА...



Кому достались Сампсониевский и Смольный соборы

Депутат Максим Резник обнаружил неожиданное: Сампсониевский собор передавался РПЦ, а пользуется им совсем другое юридическое лицо, учрежденное десятью гражданами РФ. “Фонтанка” присмотрелась к собственникам приходов Сампсония, Смольного и Исаакия.

Депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга Максим Резник обратился в Счетную палату и Генеральную прокуратуру РФ с просьбой проверить законность заключения договоров о передаче музейных фондов ГМП «Исаакиевский собор» в безвозмездное пользование РО «Приход Сампсониевского собора». Законотворца смутило, что запрос о передаче церковного имущества юридически подавала РПЦ, а получила его другая организация.

Согласно тексту распоряжения КИО, запрос в Смольный в 2016 году отправила Санкт-Петербургская епархия Русской православной церкви (Московский Патриархат)», являющаяся дочерней организацией Русской Православной Церкви Московской Патриархии. Тогда как договор о передаче музейных предметов в пользование заключили уже с юридическим лицом прихода. Учредителем его является вовсе не епархия, а 10 частных лиц, граждан Российской Федерации.
«Музейные предметы, включенные в Государственный музейный фонд (оценочной стоимостью 200 млн рублей) безосновательно переданы сторонней организации», – утверждает Резник в письме к Юрию Чайке и Татьяне Голиковой.

Швея, борец с суевериями и люди с Петроградки

Согласно данным «Спарк-Интерфакс», православный приход Сампсониевского собора возглавляет настоятель Михаил Шкредь (выходец из Мордовии, бывший ключарь Исаакиевского собора, с которым не заладились отношения у музейщиков), учредителями же являются десять граждан. Среди них – Арлюк Тамара Алексеевна (женщину с таким именем всемирная паутина знает как одного из изобретателей способа охлаждения порошкообразных материалов в аппаратах с кипящим слоем) и Быкодорова Марианна Анатольевна (на сайте миссионерского отдела петербургской епархии она обозначена как волонтер епархиальной миссии). На православных ресурсах можно найти ее статью о церковных суевериях, где Марианна Анатольевна утверждает, что работает в церковной лавке и почти каждый день сталкивается с различными заблуждениями верующих. «Современный человек, существующий вне Церкви, уже, как правило, насквозь пропитан всевозможными околоцерковными суевериями. С ними он переступает порог Церкви, а «внутри» его поджидают новые суеверия, уже внутрицерковные. Одно накладывается на другое – и ничего хорошего ожидать не приходится», – пишет прихожанка Сампсония. 
Мазнюк Оксана Арсентьевна – еще один учредитель прихода. В начале 2000-х она значилась начальником отдела культуры администрации Петроградского района (тогда этот округ еще не был вотчиной нынешнего спикера ЗакСа Вячеслава Макарова). К Петроградскому району, впрочем, притяжение имеет не она одна: еще один учредитель прихода – Щетинина Алевтина Васильевна – возглавляет коллегиальный исполнительный орган ОАО «Гардинно-кружевная компания», расположенный на улице Чапаева, совладельцем текстильного предприятия является еще один прихожанин – Стеганцев Виктор Иванович. 
Учредителем сразу двух приходов числится Шигаревская Людмила Сергеевна. Помимо Сампсониевского собора она участвует в  жизни храма Ксении Блаженной также на Петроградской стороне. Иван Анатольевич Малинин до Шкредя был настоятелем Сампсониевского собора, сейчас также является настоятелем храма в Ленинградской области, в деревне Черное. Как рассказывают местные жители, после его ухода верные ему прихожане объединились и регулярно арендуют транспорт, чтобы съездить к своему духовному наставнику в Ленинградскую область.
Включена в число создателей прихода и Мокина Татьяна Михайловна, хранитель иконостаса Сампсония и старший научный сотрудник Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор».
По данным «Спарка», приход распоряжался небольшими финансовыми средствами до 2015 года и даже брал небольшие займы (за 2016 год отчетность отсутствует). Что касается, 2017 года, уже после передачи собора РПЦ, то, вероятнее всего, приход должен финансово подняться: посетители храма отмечают, что сейчас внутри можно увидеть нечто похожее на рынок – часть площадей заняли прилавки с афонскими винами, некими мазями будто бы «от всех болезней», а также пирожками всех видов и куличами по 500 рублей. Правда, неизвестно, отразятся ли эти успехи в официальной отчетности.
[Читать полностью...]
Дачники и бизнесмены

Та же юридическая техника использована и при передаче Смольного собора: запрос выполнен Санкт-Петербургской епархией, однако пользователем храма является приход, он же несет обязательства по охране музейных ценностей. Состав учредителей прихода Смольного собора еще интереснее. Одним из них является бывший руководитель ГКУ «Управление строительства Ленинградской области» Андрей Алтабаев, он же бывший совладелец компании «Строительное управление» (в послужном списке жилищные комплексы «Суздальский этюд», «Токсово-Школьный», «Токсово-Короткий», «Северный простор», «Олимп», а также жилая застройка территорий Янино во Всеволожском районе, Калининграда и Чехии), а также директор крымской компании по продаже строительных материалов. Вместе с настоятелем Смольного собора Петром Мухиным Алтабаев состоял в ныне ликвидированном дачном партнерстве в Токсово. В числе учредителей прихода и бизнесмен и юрист Дмитрий Волосов, он, в частности, управляет компанией «Ценные бумаги консалтинг», московской компанией по разработке компьютерного оборудования «Профтрейдинг», а также столичной компанией, осуществляющей оптовую торговлю парфюмерными и косметическими товарами. В прошлом Волосов еще и генеральный директор аквапарка «Дельфин», расположенного в Краснодарском крае, но зарегистрированного в Ленобласти, что было причиной судебных разбирательств. Это юридическое лицо, чьим собственником является кипрский офшор, в 2011 году было ликвидировано.
Иерей Виктор Анатольевич Матяшов также является учредителем прихода Смольного и бизнесменом. Например, он – учредитель Торгового дома "Русские деликатесы», торгующего продуктами и табачными изделиями. Также на имя Виктора Анатольевича Матяшова зарегистрированы три товарных знака – «Лунорогая корова», «По моему хотению» и «Русская рыбалка». Бывший гендиректор ЗАО «РСУ-103», занимавшегося восстановлением монастырей в Ленобласти, имеет точно такие же ФИО. И, кстати, именно Матяшов в свое время фигурировал в СМИ как прихожанин, подавший заявление на строительство храма в парке Малиновка. Тогда против застройки зеленой зоны выступили жители, городские власти после долгих баталий с ними согласились.
В 2015 году приход Смольного собора, судя по официальной отчетности, имел на балансе всего 5 тысяч рублей и другими деньгами не распоряжался.
Финансовые средства прихода Исаакия тоже невелики, хотя и в 10 раз превышают активы Сампсония и в 30 – Смольного. В 2015 году на балансе организации числилось 150 тысяч рублей. С юрлицом даже пытался судиться Ростелеком, пытаясь взыскать долг, однако, судя по картотеке Арбитражного суда, почему-то от иска отказался. 
Если предполагать, что передача Исаакиевского собора состоится по той же схеме, что и Смольного и Сампсония, то управлять символом Петербурга будут: Миналь Георгий Николаевич (ключарь храма до 2015 года), Ильина Людмила Ивановна (всемирная сеть выдает слишком много однофамильцев, чтобы говорить о Людмиле Ивановне с определенностью ) и Каранаева Наталья Владимировна (помимо прихода она еще руководит двумя садоводствами «Восход» в Кировском районе Ленобласти и православной школой). В Сети можно найти комментарии Каранаевой о жизни семинарии, которой она руководит, среди прочего она возмущается отсутствием финансирования ее учреждения со стороны государства. «Мы одиннадцать лет работаем не покладая рук, подготавливая для государства образованного человека: хорошего, честного, воспитанного, православного... Мы отдаем результат этого труда обществу бесплатно! Так почему государство не может обратить на нас внимание и дать нам денег на развитие школы?» – рассуждает она на страницах епархиального издания «Вода живая».

Недоумение и власть

Ранее депутат Максим Резник, изучая документы о передаче Сампсониевского собора РПЦ, обнаружил и другой юридический пробел, из-за которого храм, по мнению парламентария, должен был остаться в составе музея: прекращение прав на музейные объекты регламентируется законом «О музейном фонде РФ и музеях в РФ», где содержится охранная норма, допускающая изъятие собственником закрепленного за музеем имущества только в случае его использования не по назначению или ликвидации музея (ни первого, ни второго не произошло). 
В секторе коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии на это отреагировали эмоционально:
"Мы с недоумением смотрим на действия, которые предпринимаются, в то время как все официальные документы уже подписаны и согласованы на всех уровнях. Официальная передача Сампсониевского собора прошла еще 5 февраля. Нам не очень понятна эта активность", — заявила СМИ руководитель сектора коммуникаций Наталья Родоманова. По ее мнению, кто-то просто хочет привлечь к себе внимание, устраивая "бурю в стакане".
Глава юридической службы РПЦ Ксения Чернега нашла другой ответ, посоветовав пользоваться положениями Гражданского кодекса, а не вышеуказанного закона. «Одним из оснований прекращения права собственности является отказ собственника от права собственности (п. 1 ст. 235 ГК). Соответственно, и право оперативного управления недвижимостью может быть прекращено в случае отказа правообладателя от этого права. Данные положения Гражданского кодекса применяются и в отношении недвижимости, которая находится в оперативном управлении государственных музеев.
И хотя Федеральный закон «О музейном фонде и музеях в Российской Федерации» данных положений не содержит, однако это вовсе не означает, что они не подлежат применению в отношении недвижимости, закрепленной за музеями», – сообщила она «Фонтанке».
Также Чернега прокомментировала и новые претензии со стороны петербургского парламентария. Она сослалась на пункт 11 постановления правительства №490 от 30 июня 2001 года, согласно которому «музейные предметы и музейные коллекции … по договору, заключаемому с религиозной организацией на условиях, определяемых по согласованию с централизованной религиозной организацией и утверждаемых соответственно Министерством культуры Российской Федерации ... могут быть переданы религиозной организации в безвозмездное пользование на определенный срок или на период существования этой организации, а также могут быть предоставлены ей в совместное с иными организациями использование». «Договор, согласно которому приход берет на себя обязательства по музейным ценностям, в любом случае согласовывается и утверждается вышестоящей религиозной организацией, поэтому здесь нет никаких противоречий. Кроме того, закон не запрещает передать здание одной религиозной организации, а музейные ценности – другой».
«Фонтанка» спросила мнения и других представителей юридического сообщества, однако они разделились. Одни сочли, что в рамках передачи Сампсониевского собора нужно было заключать трехсторонний договор, а также должна была быть опубликована заявка со стороны прихода по передаче им музейных объектов. Другие же, напротив, отметили, что приход, как структурное подразделение РПЦ, не имеет никакой самостоятельной власти, а значит, не должен был писать никаких заявлений. «По уставу РПЦ архиерей является одним из тех, кто имеет право управлять приходом, и, даже если это отдельное юрлицо с другими учредителями, они все равно зависят от епархии, которая заявку и подавала», – отметил в разговоре с «Фонтанкой» адвокат Игорь Ан.
Интересно, что до 2009 года Устав РПЦ предполагал большую самостоятельность приходов. Бывали даже случаи, когда они уходили из-под власти Московского патриархата, рассказали «Фонтанке» собеседники, близкие к петербургской епархии:
«Каждое десятилетия вертикаль власти РПЦ все ужесточалась и ужесточалась. В 1988 году Устав передал приходы под контроль епископа, в 1998-м –  архиерейский контроль лишил приходы самостоятельности. В 2009 году – закрепили новые нормы. Все дело в том, что до этого приходы, еще имея малейшие полномочия, иногда ссорились с епархией и, бывало и такое, вместе со всеми правами на здания и прочим имуществом переходили в Греческую церковь. Изменения 2009 года полностью убили эту возможность».
Ксения Клочкова, «Фонтанка.ру»

Источник