Category: театр

Category was added automatically. Read all entries about "театр".

Если хотите путешествовать на облаке... )))

Ситуация на ресурсе не просто печальная, а почти трагическая. Большинство друзей свои журналы забросили. Будущее ЖЖ выглядит всё более мрачно, а нынешняя местная аудитория откровенно настораживает. Стали иногда забредать персонажи, присутствие которых на этом ресурсе вызывает искреннее изумление. Площадка долго держала планку и собирала публику достойного интеллектуального уровня. Но вот, что-то сломалось...

Сразу трудно понять: отражает ли это реальную беду общества - катастрофическую деградацию сознания, или это, всё-таки, нынешняя специфика местного контента, насаждаемая через ТОП Рейтинга редакцией ЖЖ, притягивает массово недоумков?


ава_сокол

Долго не видела смысла в создании этого поста, но времена явно меняются.

Поэтому заранее хочется предупредить случайных гостей: здесь под запретом грубость, хамство, ненормативная лексика. За них - автоматически бан. От друзей, в чьих журналах не пресекается вся эта клиника, сразу отписываюсь.

Взаимофренд возможен только в том случае, если ваши материалы будут интересны мне, и ваш дневник регулярно обновляется. Уведомления о том, что меня зафрендили, приходят далеко не всегда, поэтому желательно отметиться под этим постом и объяснить, почему бы вы хотели задружиться.

"ЗОЛОТОЙ ВИТЯЗЬ" СНОВА В МОСКВЕ

В Москве открывается Международный Славянский форум искусств «Золотой Витязь»

С 14 октября по 29 ноября в Москве и других российских городах в рамках XI Международного Славянского форума искусств «Золотой Витязь» при поддержке Министерства культуры РФ пройдёт ХVIII Международный театральный форум «Золотой Витязь».

Его цель – укрепление традиций Русского реалистического театра, классической театральной школы, расширение творческих связей и взаимное обогащение театральных культур, популяризация национальной классической драматургии народов России, лучших образцов драматургии разных стран, отвечающих девизу «За нравственные идеалы. За возвышение души человека».

[Читать полностью...]Свои спектакли представят театры из Москвы, Московской области, Белгорода, Владимира, Иваново, Магадана, Самары, Санкт-Петербурга, Луганска (ЛНР), Варшавы (Польша).

В репертуаре – пьесы по произведениям А.С. Грибоедова, Ф.М. Достоевского, Н.С. Лескова, И.С. Тургенева, А.П. Чехова, А.В. Вампилова, А.М. Володина, В.Г. Распутина, К. Жансен, Л.М. Гурченко, Р. Мусаева, М.Р. Хейфеца, К.И. Чуковского, В.М. Шукшина.

В рамках форума пройдут экспертные обсуждения спектаклей, дискуссионный клуб, с участием ведущих театральных экспертов, членов жюри, режиссёров и актёров театров.

Традиционно на МТФ «Золотой Витязь» будет вручаться Золотая медаль им. Н.Д. Мордвинова «За выдающийся вклад в театральное искусство».

14 октября в 16.00 в конференц-зале Союза кинематографистов РФ состоится пресс-конференция по случаю открытия XVIII МТФ «Золотой Витязь». В ней примут участие организаторы и члены жюри, а также участники театрального форума.

15 и 16 октября 2020 года в Москве также пройдёт XI Международный Славянский литературный форум «Золотой Витязь», посвящённый 75-летию Победы в Великой Отечественной войне, 150-летию А.И. Куприна и 125-летию С.А. Есенина.

Отбор произведений для участия в конкурсе осуществляется в семи номинациях: проза, поэзия, публицистика, литература для детского и юношеского возраста, литература по истории славянских народов, работы по славянскому литературоведению, литературные киносценарии.

В 2020 году в адрес оргкомитета XI Международного Славянского литературного форума «Золотой Витязь» поступило 188 произведений из России, Аргентины, Армении, Белоруссии, Болгарии, ДНР, Италии, Китая, ЛНР, Молдовы, Польши, Сербии, США, Украины. К участию в творческом конкурсе допущено 91 произведение, 52 из которых попали в короткий список.

15 октября в 16:00 в конференц-зале Союза кинематографистов РФ состоится награждение победителей.


16 октября в 14:00 в Издательском совете Русской православной церкви (ул. Погодинская, д. 20/3с2) состоится конференция «Духовные традиции литературы славянского мира» с участием членов жюри и лауреатов XI МСЛФ «Золотой Витязь».

Источник

"НУРЕЕВ". КАК ЭЛИТУ ВСКОЛЫХНУЛА ИСТОРИЯ ПРО "НЕВОЗВРАЩЕНЦА"

"Закрываешь глаза, слушаешь музыку, кажется, что ты попал в дурной гей-клуб, открываешь – нет, я в Большом, блин…"

тот самый бал

Светская тусовка слетелась на премьеру спектакля, посвященного Рудольфу Нурееву, знаменитому артисту балета и предателю Родины, что символично – в День Героя РФ 9 декабря. Балет "Нуреев" будет идти на Исторической сцене Большого театра России.
Автор либретто и сценограф спектакля, названного пресс-секретарем президента Дмитрием Песковым "мировым событием", – Кирилл Серебренников – находится под следствием. Весной этого года в "Гоголь-центре" и у его худрука прошли обыски в рамках дела о хищении госсредств в основанной им некоммерческой организации "Седьмая студия". Именно поэтому на поклон артисты выходили в футболках с надписью "Свободу режиссеру" – в социальных сетях на этом особое внимание акцентировали Ксения Собчак и Алексей Кудрин.

[Читать полностью...]"В Большом долгожданная премьера о Нурееве. Актуальный, настоящий современный балет. Талантливо о великом таланте. Несправедливо, что Кирилл Серебренников не был на своей премьере", — написал Кудрин в Twitter, опубликовав фото с артистами в футболках.
"К сожалению, наша просьба, чтобы принял участие Серебренников в репетициях, не получила ответа", – отметил гендиректор Большого театра Владимир Урин перед премьерой, добавив, что все репетиции были "согласованы с Серебренниковым".
Кстати, именно Урин выбрал героя постановки, главное действующее лицо спектакля из ряда представленных и утвердил Серебренникова. Гендиректор заявил в СМИ, что понимает, как подействует на общество постановка и как спровоцирует споры, но озвучил пожелание, чтобы обсуждения, мол, шли в рамках цивилизованной дискуссии. Общественная позиция гендиректора давно известна, он не из тех, кто идет против ветра, так в 2014 году он подписал обращение деятелей культуры Российской Федерации в поддержку политики президента России Владимира Путина на Украине и в Крыму, в 2016 году был доверенным лицом "Единой России" на выборах в Госдуму.
Есть версия, что этот спектакль санкционировали на высшем уровне, чтобы снять с российского президента перед грядущими выборами все обвинения в гомофобии перед лицом Запада. Ведь именно тема содомии так возмутила ряд публицистов и общественников, защищающих "традиционные ценности". Песков премьеру одобрил публично, тем не менее, история постановки дает основания думать, что не обошлось без серьезных дискуссий – еще весной ее пытались "снять".

Премьера должна была состояться еще летом, но была отменена, по неподтвержденным данным, потому, что министр культуры Владимир Мединский увидел в балете пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений. Официальная версия – неготовность спектакля. Его бы откладывали и далее – то на весну 2018 года, то на какую-то другую весну, если бы не протекция главного спонсора. А главным спонсором, благодаря которому, как передают СМИ, премьера "Нуреева" состоялась уже сейчас, а не была отодвинута на неясный срок – якобы стал Роман Абрамович, вовремя поставивший "вопрос ребром".

Рудольф Нуреев был сыном ветерана Великой Отечественной войны, отличившегося в боях, отец вступил в партию и хорошо продвигался по службе. Рудик занимался в Доме культуры у лучших преподавателей сначала в Уфе, потом семья перебралась в Москву, где мальчик из глубинки получил равную со всеми возможность поступить в Ленинградское хореографическое училище. Со сверстниками Нуреев не ладил с детства, усугубился его характер с возрастом, славой и с деньгами, которые пришли к нему на Западе. И, образно говоря, всем было известно, что Нуреев предпочитает мужские дуэты в кордебалете и не только как танцовщик.

Все подробности этой стороны дела давно известны. Сначала Рудольф был влюблен в своего "соперника" в труппе кировского театра и, по свидетельству своего биографа, даже пытался совратить коллегу, когда они оказались соседями по парижскому номеру – советский танцовщик был обескуражен и пожаловался на приставания начальству. Возможно, с этого и началось это отчаянное "нарушение режима" пребывания в Париже, из-за которого было принято решение отослать Рудика домой. Он отчаянно сопротивлялся и даже в болезнь матери не поверил. Истеричное поведение привлекло местную полицию, это сыграло свою роль, и Нуреев остался в Париже. Став впоследствии знаменитым "политическим", он обеспечил себе ангажемент в Великобритании. В СССР его обвинили в "измене Родине", а сегодня все повторяют другую фигуру речи: "он совершил прыжок в свободу".
О дурном нраве танцора говорят с улыбкой, как о причудах гения – бил об пол термосы с чаем, кидался пепельницей, выливал на головы оппонентов бутылки с водой. Рассказывают со смехом, что, мол, не жаловал евреев, да и русских. Любил роскошь, деньги, но был прижимист, в ресторане никогда за себя не платил – платить должны ему за возможность с ним ужинать. Особой страстью Нуреева были голые мужчины – изображения с ними в большом количестве украшали стены его квартиры в Париже, он скупал все картины, изображавшие объект поклонения и страсти.
В спектакле тема содомии раскрыта – исполнитель главной роли и его наставник, а по совместительству любовник Эрик Брун, обнимаются в эротическом мужском дуэте. Вторая большая любовь к молоденькому мальчику на склоне лет стоила самому Нурееву поста руководителя балета уже Парижской оперы. Неудивительно, что такой глубокий "прыжок в свободу" закончился СПИДом.

Балет "Нуреев" в Большом уже успели сравнить с фильмом Тенгиза Абуладзе "Покаяние", вышедшем в начале "перестройки".
Сегодня на родине, которую предал Нуреев, он чествуется элитами, как герой, исполнивший мечту многих представителей либеральной тусовки – "свалил из этой страны". Спектакль в полной мере отобразил фривольную "свободную" западную жизнь – трансвеститы, мужской кордебалет на каблуках. Есть и знаменитая фотосессия Ричарда Аведона – тогда фотограф заснял мужчину голышом, сейчас на заднике сцены появляется реальное фото голого Нуреева, снимок государственный академический театр приобрел у правообладателя за хорошие деньги – искусство в большом долгу. Побывавший на премьере публицист и критик Дмитрий Лекух говорит, что сие произведение мало относится к области искусства, больше – к политике. Он поделился своим впечатлением о спектакле с Накануне.RU:

– Что можно сказать – давайте сразу отделять мух от котлет, это, безусловно, событие социально-политическое, но никак не художественное.
По порядку.
Есть музыка Ильи Демуцкого, которая специально написана к этому балету, профессиональные и даже демократические критики, скажем так, в общем-то, признают, что слушать отдельно от постановки это никто не будет. Потому что она откровенно слабая, она не имеет самостоятельной художественной ценности и вся построена на таких постмодернистских перифразах либо из советской классики, либо из советской патриотической песни, которую он сам называет удушающей. Музыка и превратилась в такую удушающую, написанную именно под этот балет. Самостоятельной художественной ценности она не имеет.
Драматургия тоже, мягко говоря, отстает – прием этот не нов, называется "кончилась жизнь, началась распродажа" – начинается спектакль с аукциона вещей покойного, на фоне этого аукционист – очень убедительный, кстати, наверное, самый убедительный актер спектакля Игорь Верник, который сам был аукционистом на разного рода аукционах старьевщиков в 1990-х – он объявляет лот, и потом этот лот танцует. Что можно сказать? Если говорить с художественной точки зрения, то это бы вряд ли вытянул даже профессиональный режиссер, – у Серебренникова, к сожалению, нет профессионального образования, ни музыкального, ни драматического, ни режиссерского.
Получился такой балетный капустник уровня театрального кружка Дворца пионеров – аляповатый и, в общем-то, достаточно пошлый.

"В целом ощущение шизофреническое, жуткое. Закрываешь глаза, слушаешь музыку, кажется, что ты попал в дурной гей-клуб, где такая фоновая мелодия, открываешь – нет, я в Большом, блин."

Это не художественное творчество, это акционизм, он имеет ту же направленность и ту же художественную ценность, как мошонка художника Павленского, прибитая к брусчатке Красной площади. К искусству постановка не имеет никакого отношения, никакой художественной ценности не представляет.
Почему это не могло удаться вообще? Тут надо сказать пару слов о "виновнике торжества" – самом танцовщике Нурееве, который был гениальный, талантливый артист, и самый большой конфликт в его жизни – это конфликт двух его ипостасей: трудоголика, танцовщика и абсолютного ублюдка, что называется, "по жизни" – "дикого зверя светских гостиных", как называли его на Западе. Это колоссальный и трагический конфликт, который можно было бы удачно обыграть художественными средствами, но для этого нужно было бы иметь талант, близкий к Нурееву.
Что касается идеологического имиджа Нуреева как "невозвращенца", это не совсем была идеологическая акция. Просто в 1961 году он "невозвращенцем" стал отнюдь не по политическим причинам, он учинил абсолютно адский дебош в Париже, из-за чего был снят с продолжения гастролей кировского театра. Он просто смекнул, что его ждет дома, как обласканного сына партработника – какой это будет разгон – и понял, что на расправу ему возвращаться не хочется, поэтому и "прыгнул в свободу". Поэтому ему во Франции – такая маленькая деталь – так и не дали политического убежища, так что ни о какой политике речи не шло.
Тем не менее, можно было показать внутренний личностный конфликт, трагедию художника, но чтобы показать все это, нужно самому быть гением, а тут ребята без претензий. Получилась перекличка со знаменитым творением другого мастера уголовного жанра министра Улюкаева. Помните его стихотворение: "Езжай мой сын, езжай отсель", – вот это единственный посыл данного драматического произведения. Широкий резонанс постановка получила только благодаря аресту Серебренникова – тут и граффити в его поддержку, и актеры в футболках с портретом, что в Большом театре смотрелось достаточно смешно. Я понимаю, когда футболисты с портретами тренера выходят – но это немного другого уровня действо.


В целом постановка – больше социально-политическое явление, которое рассматривать можно только в этом контексте.

Источник

Ну чтож, теперь уже очевидно, что Воланд в столице, а Аннушка не только купила, но и пролила масло...
Все помнят, чем закончили "акционисты", приглашенные на бал? ;)


ПАДШИЙ АНГЕЛ

О новом культе российской либеральной интеллигенции

В конце октября 2016 года, в самый канун скандальных президентских выборов в США, российскую элиту вдруг потряс наш собственный, сугубо внутренний скандал. Начал его дотоле невидимый и неслышимый на большой публике художественный руководитель театра «Сатирикон» Константин Райкин, нежданно-негаданно обвинивший российские власти в возрождении цензуры и в скатывании к сталинским временам.

Его немедленно поддержал худрук Государственного театра наций Евгений Миронов, выступивший против вмешательства «некомпетентных людей» в дела культуры. Масла в огонь подлил кинорежиссёр со скандальным душком Андрей Звягинцев. Своё веское слово в поддержку бунтарей высказали «мэтры» российского либерализма телеакадемик Владимир Познер и историк Николай Сванидзе.
Патриотическая часть российского общества не осталась в долгу. Байкер Александр Залдостанов («Хирург») окрестил Константина Райкина «дьяволом, распространяющим нечистоты». Владимир Гребцов обвинил Евгения Миронова в «слабоволии», «малодушии» и «зависимости». Михаил Демурин назвал всю эту элитную заварушку «бунтом откормленных вождей». При этом выяснилось, что патриоты оказались в явном большинстве. Это большинство весомо поддержал своим авторитетом Никита Михалков. В российском обществе запахло серьёзной дракой, так как вполне понятно было, на чьей стороне выступит руководство РПЦ и вся православная паства.
Первая реакция властей на этот скандал оказалась неточной и неудачной. Дмитрий Песков сначала намекнул скандалистам на право государства «заказывать музыку», хотя бы по той причине, что оно «платит» за неё. А потом вдруг развернулся на 180 градусов и посоветовал Хирургу извиниться перед Константином Райкиным. Тем самым он как бы и сам извинился перед бунтарями и, более того, встал с ними в один ряд. Владимир Путин 2 декабря с.г. подвёл итог «дискуссии» на заседании Совета по культуре и искусству в Петербурге, заявив, что государство не покушается на свободу творчества, посоветовав творцам уважать чувства простых людей и заверив, что выходки «вандалов» будут жёстко пресекаться.
На первый взгляд, конфликт, грозивший серьёзными последствиями, тем самым вроде бы полностью был исчерпан. Враждующие стороны высказались и как бы поняли друг друга. Власть, в свою очередь, дала понять, что владеет ситуацией и выше всего ценит мир, стабильность и спокойное развитие. Но, тем не менее, неприятный осадок остался. Ибо все и всё осталось «при своих».

Более того, в явном выигрыше оказался зачинщик скандала Райкин, который, по слухам, получил-таки от Министерства культуры РФ требуемое дополнительное финансирование.

Извинения не были произнесены ни с той, ни с другой стороны. А посему конфликт как таковой вовсе не разрешился, а лишь отступил, затаился. Драка, по сути, отложена до другого, более подходящего случая.
А всё потому, что не были вскрыты причины конфликта. У замешанных в конфликте сторон не нашлось ни времени, ни желания выйти на общую связь лихорадочного состояния нашей культуры с нездоровой ситуацией в стране. Конфликт затронул лишь верхи, а сама конфликтность заложена намного глубже, и никому не хочется в эти глуби/топи влезать. Проще обозначить позицию и предупредить об имеющихся возможностях. Но без решения общих проблем невозможно решить проблемы культуры и главную из них – проблему созидательного творчества. Однако беда в том, что и без решения проблем культуры нельзя решить общие проблемы.
Пока получается так, что российская интеллигенция – этот главный творческий потенциал страны и народа – сегодня погрязла в рефлексии и во внутренних противоречиях. Эти свои противоречия она вовсе не стремится разрешить, а мстительно вкладывает их в своё творчество, дробя и раскалывая внутренний мир мыслящей и тонко чувствующей российской личности. Здоровая часть интеллигенции ищет поддержки от государства и жаждет понимания общества. Но другая её «половина» зациклена на своих правах и, требуя бюджетного финансирования, не склонна ни поддерживать государство, ни реагировать на нужды народа. Она всё больше скатывается в оппозицию не только к государству, но и к народу.
Думается, именно поэтому шекспировский Гамлет приобрёл сейчас необычайную актуальность и популярность в российской интеллигентской среде. Гамлетовская проблема – «быть или не быть?» - превратилась сегодня в главную проблему современности, а в России, особенно среди представителей интеллигенции, получила статус идефикс и степень неразрешимой головоломки. Сложность её даже не в том, что предпочесть – бытиё или небытиё, жизнь или смерть. Жертвенность заложена у нас в крови, а потому смертью нас не напугаешь. Вопрос в другом: что принимать за настоящее бытие, а что относить к небытийным явлениям. В этом контексте в роли Гамлета сегодня оказываются весь мир в целом, каждая отдельно взятая страна и каждый индивидуум. Все что-то утверждают, но никто ни в чём не убеждён и твёрдо не уверен.
Вильям Шекспир (1564-1616) в своё время своим Гамлетом попытался вывести вопрос личностного нравственного выбора из религиозной плоскости в светскую. Его Гамлет решал вопрос не о вере или неверии в Бога. Эта проблема казалась Шекспиру уже решённой самим Христом, причём навсегда и исключительно в позитивном плане. Его Гамлету важно было не ошибиться в земных целях, ради которых можно было бы пожертвовать и миром в душе, и самой жизнью. Таковыми целями для него, в конечном счёте, стали борьба за Правду, Справедливость и попранное Добро. Гамлет гибнет, но его смерть окупается посрамлением Лжи, Вероломства и торжествующего Зла. Гамлета хоронят с воинскими почестями, тем самым как бы причисляя его к верным и храбрым воинам Христа.

Центральной фигурой разразившегося в сфере культуры скандала я считаю вовсе не по-детски козырнувшего знаменитым «папой» Константина Райкина, а обласканного Солженицыным, либеральной элитой и властями, члена президентского Совета по культуре и искусству, талантливого актёра Евгения Миронова.

[Читать полностью...]Миронов в последнее время активно выскакивает на политическую сцену, то требуя от редактора «Литературной газеты» Юрия Полякова извинений за «нападки» на Солженицына и его досточтимую супругу, то пытаясь набрать очки на пикировке с дряхлым Михаилом Горбачёвым. Судя по всему, Миронову, по его амбициям, уже тесна театральная сцена, и он примеривает на себя роль идеолога российской либеральной интеллигенции.
Тема и образ Гамлета не только не безразличны Евгению Миронову, а как бы приросли к нему. Но Гамлет у него свой, мироновский, - вовсе не шекспировский. Более того, шекспировский Гамлет сливается у актёра с «гамлетом» Достоевского, воплощённым в образе любвеобильного «идиота» - князя Мышкина. Эти «гамлеты» в Миронове накладываются один на другого, растворяясь друг в друге. В своём театре Миронов воспроизвёл шекспировскую драму в «революционной», театрально-цирковой трактовке. В моноспектакле «Гамлет-Коллаж» он играет все 11 ролей, и Гамлет у него – лишь одиннадцатая часть сюжетной линии. Тем самым осуществляется умышленная разгероизация шекспировского главного героя, растаскивание и размывание смысла и значимости его нравственного подвига. Ибо получается, что все люди – просто «человеки», и каждый имеет право на существование, включая откровенных злодеев.
В интервью у Владимира Познера (2013 год) Миронов называет Гамлета «рефлексирующим» человеком. Его нравственный подвиг он сводит к элементарной «мести». Проводя аналогию Гамлета с князем Мышкиным, он, по сути, обоих относит к «инопланетянам». То есть не к живым людям, а к существам, похожим на нас, но имеющих неземное происхождение и внутренне чуждых нам. Подтекст такого подхода к нравственным героям и личностям следует, по-видимому, свести к банальной мысли, что идеал в земной жизни не достижим, а потому и не нужен. Более того, он ещё и вреден, ибо мешает наслаждаться прелестями жизни и не заморачивать себе голову высокими материями. А ведь именно эту мысль отстаивают со времён Вольтера (1694-1778) все пригретые славой и благополучием циники, ища в подобных утверждениях оправдание собственным бездеятельности и безнравственности.
Поддерживая Константина Райкина и осуждая вмешательство «толпы» в деликатный творческий процесс, Миронов настаивает на приоритете «суда профессионалов». Себя он, естественно, относит к профессионалам, верным школе Константина Станиславского (1863-1938), и предпочитает быть судьёй, а не судимым. Как известно, Станиславский определял уровни профессионализма на сцене принципами «Верю» и «Не верю». «Верю» для него означало правду образа и высшую степень мастерства. Но в культуре и искусстве во все времена важно было не только «Верю», но и «Верую». А «Верую» означает пронизанность культуры и искусства не только внешней правдой образов, но и внутренними идеалами искренности и доброты. Именно эта вторая составляющая превратила русский театр в Храм культуры. Причём он был таковым не только в дореволюционную эпоху, но и в советские времена.
Все упомянутые бунтари, дружно выступившие против гипотетической цензуры государства и толпы, почему-то стыдливо умалчивали о цензуре реальной – цензуре рынка и капитала.

Тот же Миронов, настаивая на обязательном бюджетном финансировании театра, признался, что не чурается «спонсирования» со стороны Михаила Прохорова. Но при этом уверял Познера, что этот факт никак не влияет на его творчество, чем вызвал лёгкую усмешку у опытного ведущего.

Уж Познер-то прекрасно знает, что миллиардеры никогда не сорят деньгами просто так, из чистого альтруизма. Вкрапления «голубизны» в репертуаре «Сатирикона» тоже, по-видимому, объясняются не личными склонностями Райкина, а имеют под собой цензурно-рыночную подоплёку: «клубничка» сегодня имеет особый спрос. Звягинцев вообще поставил во главу угла своего «творчества» именно рыночную конъюнктуру. Всеми уважаемый Марк Захаров не скрыл, что именно богомоловские «изыски» в перелицовывании русской классики дают «Ленкому» наибольшую прибыль.
Отрицание влияния рынка на культуру имело у Евгения Миронова весьма своеобразное продолжение и преломление. В ответ на просьбу Владимира Путина на заседании Совета по культуре привести конкретные примеры вмешательства государства в культурную сферу Миронов сослался на «запрет» властями города Омска постановки спектакля «Иисус Христос – суперзвезда». Официально спектакль был не «запрещён», а отменён 1 ноября с.г. «из-за низкой продажи билетов». Но не в этом суть дела. Предмет и место мироновского афронта выбраны не случайно. Спектакль по сюжету рок-оперы Э. Л. Уэббера и Тима Райса, поставленной ими на Бродвее в 1971 году, идёт в Москве, в театре Моссовета, вот уже 20 лет. Никто его не запрещает, хотя кому-то он нравится, и даже очень, а кто-то, поразборчивее, возмущается, и тоже – очень.
Но то – Москва. В Москве театров – тьма, и каждый из них сегодня имеет свою «клубничку». А в провинциальных центрах театров – единицы, и каждый из них является законодателем моды, а то и главным духовным ориентиром. Вот у кого-то и созрело желание двигать столичную «культуру» как можно дальше в народ. А спектакль этот - весьма своеобразный,   причём   настолько,   что   даже   весьма продвинутый в   либерализме, но приверженный православию Миронов не решается ставить его в своём театре. По отзывам о спектакле, идущем ныне в Моссовете, героев в нём – два, причём главнее выглядит не Иисус, а Иуда: он и рациональнее в словах, и ярче в сценическом образе. Христос же бледен, излишне эмоционален и создаётся впечатление, что он не вполне понимает цель и смысл своей жертвы.
И это не вина постановщика Павла Хомского. Так было изначально задумано либерально мыслящими американскими авторами нашумевшей на Западе рок-оперы, которые стремились десакрализовать образ Христа, развенчать Его как Бога и показать Его «просто человеком». Понятно, для чего это было надо помешанным на культе денег и мировом господстве американцам. Но, получается, что того же хочет и наша либеральная элита, не отдавая себе отчёт в том, что значит для России Иисус Христос и что с ней станет после разбожествления Христа. Христос у нас является не только базой и стержнем православной веры в Бога. На Нём, только и исключительно на Нём, у нас завязан весь узел нравственности.

Именно Христос в нравственном плане является «последней печатью» - той табуированной священной пломбой, срыв которой грозит выпусканием на волю всех мыслимых и немыслимых нечистот, накопленных за две тысячи лет в душе и плоти человечества. И центром этой мировой клоаки может оказаться именно расхристанная Россия.

Эта пломба уже однажды была сорвана в России, и мир вот уже сто лет не может успокоиться, переживая последствия этого рокового события. Слава Богу, мы потихоньку выкарабкиваемся из этого, извините за выражение, дерьма. И именно в этот момент на нашу голову сваливаются сердобольные и свободолюбивые падшие ангелы, требующие десакрализации Христа, а, по сути, расхристианизации России. Подобно шекспировскому Гамлету Россия, да и мир в целом, ныне вновь оказались перед выбором – быть или не быть? Но для нас этот вопрос звучит всё-таки несколько иначе: наступать ли нам на те же самые грабли, прекрасно сознавая последствия этого неосторожного поступка, или не наступать, презрев сладкие речи вновь ожившего врубелевского падшего ангела? А такая постановка вопроса значительно облегчает и понимание сути проблемы, и принятие соответствующих мер безопасности.    
Итак, вступив с некоторых пор на стезю соблазна греха и порока, соблазна падения, мы вновь оказались сегодня перед решающим выбором. Выбор сегодняшнего дня суров, непреклонен и бескомпромиссен. Суть его в том, отвергнем ли мы, как в библейские времена, Дракона Зла и его падших ангелов, либо допустим новое распятие Иисуса Христа, но уже не физическое, а духовное. Не стоит обманывать себя: с убийством Бога в Христе, мы отвергнем и Бога как такового. Но уже окончательно и бесповоротно, предавая себя и всё человечество свободному, гибельному и безвозвратному падению. В этой судьбоносной ситуации важно ни нам самим, добрым христианам, ни нашим колеблющимся властям не оказаться в роли «умывающего руки» Пилата.

Источник


КОСТЯ РАСЧЕХЛИЛСЯ )))



Оттенки голубого

В Петербурге разразился скандал вокруг спектакля К. Райкина «Все оттенки голубого»

Скандалом обернулась в северной столице постановка в помещении театра «Балтийский дом» спектакля «Все оттенки голубого». У входа стояли пикеты православных граждан, которые активно протестовали против такой постановки. Мало того, театр дважды «минировали», спектакль прерывался, зрителей выводили наружу, и он возобновлялся только после проверки. Ничего подозрительного оба раза не обнаружили. Как установила полиция, звонок был сделан с номера телефона 70-летнего пенсионера.

«Голубой» спектакль был поставлен по пьесе драматурга Владимира Зайцева руководителем московского театра «Сатирикон» Константином Райкиным, который приехал в Петербург на гастроли. Главный герой пьесы – подросток, неожиданно признающийся родителям, что он - гей. Как уверяют сторонники спектакля, он создан с целью «разоблачения» разного рода проявлений нетерпимости общества к человеку нетрадиционной ориентации.

Но спектакль имеет еще и некий политический подтекст. В глубине сцены просматривается голубое пятно «Лебединого озера» Чайковского. Этот фон, как считают критики, напоминает, с одной стороны, о «терзаниях великого композитора», которому либералы уже давно приписывают нетрадиционные пристрастия, а с другой, – балетные сцены, которые транслировали по телевидению во время путча ГКЧП. Другими словами, постановщик как бы намекает о страданиях «меньшинства» в условиях тоталитарного государства.

Разумеется, что сам факт появления в Петербурге «голубого» спектакля многим горожанам категорически не понравился.

«Дрянь и гадость» - решительно заявил по поводу постановки депутат Законодательного собрания Петербурга Виталий Милонов, который пообещал подготовить по этому поводу обращение в прокуратуру. По его мнению, постановка нарушает законодательство о запрете гей-пропаганды среди несовершеннолетних и наносит ущерб нравственному здоровью общества.

Немало негативных откликов появилось и в интернете. Так, например, пользователь по имени Елена написала: «Честно говоря, не поняла этот спектакль, более того, не поняла мотивацию К. Райкина (хотя перед началом спектакля К.Р. попытался объяснить причину поднятой им темы). Так можно и докатиться... Я лично это воспринимаю как пропаганду гомосексуализма. Первый раз в жизни я не аплодировала, а встала демонстративно и ушла (это не оскорбление актерам), а теме, поднятой в этом спектакле. Это что, искусство, по-вашему? Высокое и нравственное! Чему Вы научите молодежь? Попытка показать проблему – не удалась».

А вот либеральная критика встретила постановку с восторгом. Так популярная в Петербурге интернет-газета «Фонтанка» уверяет читателей: будто «другая ориентация – это не болезнь и не патология, как наркомания или алкоголизм. Это – естественная форма сексуальной реализации для минимального процента людей в любом обществе. И, может быть, проститутке, которую отец нанимает для «ненормального сына», чтобы он вкусил неземного удовольствия, и простительно этого не понимать, но взрослым, цивилизованным, образованным людям – стыдно и недопустимо».

Другими словами, либералы из кожи лезут вон, чтобы нас приучить к тому, что мир и должен быть «голубым», что пороки и отклонения это – «нормально», а вот осуждать их «стыдно и недопустимо». То есть, проблема ставится с ног на голову. Позорна, опасна для здоровья общества и недопустима не навязчивая гей-пропаганда, а, наоборот, протесты против нее!

Шумные скандалы вокруг эпатажных театральных постановок последнее время вспыхивают нередко. Так в Новосибирске недавно был уволен директор местного театра оперы и балета Борис Мездрич, который допустил к показу оперу «Тангейзер», в которой режиссер Тимофей Кулябин в оскорбительном для верующих виде показал Иисуса Христа. В результате протестов спектакль бы вообще снят с репертуара, а прокуратура возбудила по этому поводу дело в связи с «осквернением предметов религиозного почитания». Однако оно так и не дошло до суда и те, кто состряпал кощунственное шоу, отделались легким испугом.

«Клубничка» в разном ее виде при активной поддержке либеральных критиков и оппозиционных СМИ постоянно фигурирует в художественном пространстве России. Так, в свое время много шума надела акция арт-группы «Война», нарисовавшей огромный фаллос на Литейном мосту в Петербурге.

Фаллос на мосту в центре города, озабоченные своими проблемами геи на сцене, Христос, отправленный постановщиком в бордель, – все это либералы называют «современным искусством»? Почему с каким-то просто маниакальным упорством они постоянно навязывают нам свои проблемы «ниже пояса»? Неужели ничего другого в нашей жизни больше нет? Или же, как мы уверены, это делается умышленно и по двум причинам. Во-первых, для того, чтобы отвлечь внимание общества от других, куда более важных для него проблем. А во-вторых, для того, чтобы подорвать нравственное здоровье России, разложить подрастающее поколение, опорочить традиционные нравственные ценности. Хотят, чтобы все у нас было, как в «цивилизованной Европе», чтобы узаконили однополые браки, чтобы геи и лесбиянки шли парадом по улицам наших городов.

Но разве мы не видим, что в самой этой Европе, разложившейся и ослабшей в результате такой вседозволенности, сегодня творится? Как в Германии иммигранты безнаказанно избивают и насилуют женщин прямо на центральных площадях.

Где школьников приучают совокупляться уже в начальных классах. Где даже православную Грецию заставили признать однополые браки. Ведь не случайно, что уже даже сам Папа Римский решился на встречу с нашим Патриархом, чтобы совместными усилиями попытаться спасти тех, кто забыл о Боге, о нравственности и морали, о здоровой семье и традициях, на которых покоятся сами основы европейских государств!

http://www.stoletie.ru/tekuschiiy_moment/ottenki_golubogo_490.htm

В ПИТЕРЕ ПЕСЕНКА ПУГАЧЁВОЙ СПЕТА

Скандал вокруг театра примадонны, стоимостью почти в полмиллиарда долларов, набирает обороты

«Театра песни Аллы Пугачевой» у Аллы Борисовны Пугачевой в Петербурге не будет. По крайней мере, в ближайшие годы и на Васильевском острове. Об этом сообщили в городской администрации.

[Читать полностью...]Смольный отказался от стройки и готовится отменить собственное постановление от 2011 года. Согласно тому документу, фирме, созданной специально под строительство культурно-делового комплекса, и носящей тоже название - ООО «Театр песни Аллы Пугачевой» - выделялся земельный участок площадью более 2,7 га на Морской набережной Васильевского острова. На нем и должен был появиться новый центр площадью более 119 000 кв. м.

Поначалу инициаторы стройки видели его в виде стометровой буквы «П», чтобы ни у кого не возникало сомнений, чей он и кто в нем хозяин. Но быстро от этой идеи отказались. Не в последнюю очередь из-за требований ограничения высоты главного здания. К тому же место, где предполагалось возводить песенный центр примадонны, довольно зыбкое – в прямом смысле слова. Это устье речки Смоленки, насыпной остров.

После чего концепция комплекса была изменена на «бриллиант» - неопределенной формы (под стать концертным балахонам артистки) разновысотный комплекс, включающий зал-трансформер, вмещающий до 12 тысяч человек, 40 тысяч кв. метров выставочных площадей, гостиницы, апартаменты, кинотеатр, плавучие рестораны. Сама Алла называла его, характеризуя архитектурную особенность, так: «кусочек упавшей звезды».

С этой «звездой» так же вышла незадача. На презентации питерского «Театра» два года назад неожиданно для Аллы Борисовны выяснилось, что нечто похожее, почти один в один, на нашей планете уже имеется – здание на острове Кюрасао в Карибском море, и, кажется, ещё в Австралии. Пугачевой сказали об этом журналисты на той самой презентации в отеле «Европа». Она озадачено и выразительно посмотрела на сидевшего рядом близкого друга Евгения Финкельштейна, руководителя (51 % акций, остальные у Пугачевой – 17% и Орбакайте – 32%) созданного им же ООО «Театр песни…»: мол, как же так, обещал, будет единственным в мире и неповторимым?! Тот не моргнув глазом, утешил – очень похоже, да, но у нас будет своя «изюминка».

То есть, скорей всего, отдав воплощение давней своей мечты о собственном театре песни на откуп Финкельштейну, певица особенно не вникала в детали. Возможно потому, что не слишком в таких делах разбирается, в чем сама не раз признавалась.

Посвящена та, двухлетней давности презентация, была утверждению непростого проекта. Предстояло после этого пройти ещё градостроительный совет, без которого в Петербурге давно не принимаются решения по таким вот «стройкам века». А его положительное заключение по этому комплексу вызывало сильное сомнение. Уже хотя бы потому, что едва в городе узнали о «Театре», как многие видные петербуржцы, среди которых, в том числе, архитекторы, высказались категорически против него.

«Всё будет хорошо, мы не сомневаемся в успехе, и уже через три, максимум четыре года пригласим всех вас на первый концерт в наш «Театр песни Аллы Пугачевой», он станет самым современным в Европе», - был уверен Финкельштейн.

Градостроительный совет с трудом, после бурной дискуссии, принял положительное решение. Однако общественность в лице все тех же именитых петербуржцев с этим не согласилась. И началась борьба, итог которой – нынешнее решение Смольного «зарубить» амбициозный проект. На днях чиновники городской администрации проинформировали компанию-организатора о дальнейшей невозможности его реализации.

В комитете по строительству Смольного решается сейчас вопрос об отмене постановления правительства за № 1246, на основании которого участок находился в аренде с 2011 года, и за который ООО «Театр песни Аллы Пугачевой» платил комитету по управлению городским имуществом более 2,5 миллионов рублей ежеквартально.

Стоимость же самого проекта составляла более 400 млн. долларов. Как уверял Евгений Финкельштейн, это всё деньги инвестора. Некоего, как поговаривали в окружении Аллы, крутого бизнесмена, её близкого друга, делающего деньги в рыбо-промысловой отрасли. Поучаствовать собирался и город. Но не нынешняя его власть. А прежняя, во главе с Валентиной Матвиенко.

Именно Валентина Ивановна отозвалась в 2008 году на идею давней своей «подружки Пугачевой». Той отказали в её осуществлении в родной Москве. Почему бы не попробовать в Питере?

Тогда быстро всё закрутилось. Певица вместе с дочкой Кристиной Орбакайте зачастила на берега Невы и совсем не с концертами. Бывала, по слухам, дома у губернатора Матвиенко (ну, если подруги – почему бы и нет?). Вскоре обнародовала радостную весть: ей с дочкой выделяют под театр участок на Васильевском острове.

Заповедном, между прочим, для петербуржцев (ленинградцев) месте. Он всегда несколько «выпадал» из общегородской среды. Во-первых, потому что остров, добираться сюда через мосты (а мостов для транспорта с «большой земли» туда всего-то четыре) непросто. Во-вторых, среди населения там в тот момент преобладали коренные питерцы, не любящие шумихи, предпочитающие тихую размеренную устоявшуюся жизнь. Все шоу, массовые песни-пляски, это, пожалуйста, на той стороне Невы!..

Но как раз при Матвиенко остров стал стремительно прирастать землей за счет намывных территорий, появилось несколько новых кварталов с безликими многоэтажками. А тут ещё и этот странный «бриллиант», закрывающий шикарный вид на Финский залив (таковых, видов, там почти уже не осталось, всё закрыто домами) - кому ж понравится?

─​ Я совсем не против Аллочки, мне она всегда нравилась как артистка, но этот её театр на Васильевском острове… Почему на Васильевском, почему в Петербурге, если она сама коренная москвичка? - деликатно комментирует народная артистка СССР Эдита Пьеха.

Эдита Станиславовна, а также ещё целый ряд известных далеко за пределами города петербуржцев, среди которых кинорежиссер Александр Сокуров, джазовый маэстро Давид Голощекин, певцы Юрий Охочинский, Юрий Шевчук, певица Марина Капуро, подписала письмо-ультиматум, адресованное нынешнему градоначальнику Георгию Полтавченко, с просьбой не допустить в Северной столице очередной архитектурной ошибки.

Ещё раньше иск в суд с требованием признать незаконным разрешение о строительстве Театра песни Аллы Пугачевой на Васильевском острове подал Алексей Ковалёв, депутат законодательного собрания Петербурга, известный градозащитник. Основной тезис его претензий сводился к тому, что как раз через тот участок, где планируется строительство «Театра», согласно Генплану, должна пройти важная для густонаселенного района автотрасса. Власти не имели права разрешать там какую бы то ни было стройку. Куйбышевский районный суд его иск поддержал. Городской суд вердикт подтвердил. После чего, собственно, и последовал отказ Смольного, отзыв его разрешения на аренду земли.

«Мы хотели сделать проект для города, где есть потребность в новом концертном зале, новых выставочных площадях, - комментирует в заявлении для СМИ Евгений Финкельштейн. - Три года мы исправно платим аренду за участок. Три года у нас на руках есть все согласования и документы, и вот теперь оказывается, что из-за нежелания правительства, проект не может быть реализован. Мы понимаем, что там должна пойти дорога. Предложили внести изменения в проект, построить тоннель, чтобы машины могли проезжать как бы сквозь наш театр. Но это наше предложение не поддержали».

Остается добавить, что участок земли почти в 3 га на престижном участке Финкельштейн и его ООО получили без торгов, что уже нарушение. И без каких-либо ограничений – как будто заявленная «театральная идея» являлась для городского острова судьбоносной. Стоит ли удивляться тому, что, взявшись наводить порядок в такого рода делах, правительство (в данном случае, петербургское) предпочло от «выгодного предложения отказаться». И не возмещать потенциальному инвестору около 100 млн. рублей, потраченных на проект, ссылаясь на «предпринимательский риск».

Тем временем

Пришла информация из Киева, что обещанные примерно с год назад российской примадонне для возведения «Театра песни» 8 га земли на берегу Днепра, скорей всего, будут ей выделены. Стройка, как предполагается, продлится пять лет. Проект готовит та же компания, что собиралась строить «Театр А.Б.» на берегах Невы. Правда, сама Алла Борисовна об этом пока вряд ли догадывается. Киевские инициаторы ещё не проводили с ней переговоров.

http://svpressa.ru/culture/article/92838/


Ребята явно отжигают... про пять лет ))) Алла... нюх потеряла )))

ЛОНДОН БОРЕТСЯ ЗА ПОЧЁТНОЕ ЗВАНИЕ НОВОГО СОДОМА? ;)

Артисты британского Королевского балета отказались выступать в Москве

Двое танцоров лондонского Королевского театра Ковент-Гарден отказались ехать на гастроли в Москву в знак протеста против российских законов в отношении сексуальных меньшинств.

«Из 96 танцоров в Королевского балета двое отказались ехать в Москву по политическим причинам», - говорится в заявлении балета, которое приводит BBC. Согласно сообщению театра, эти двое танцоров бойкотируют гастроли из-за несогласия с российскими законами в отношении сексуальных меньшинств.

В заявлении указано, что ряд других артистов также отказались ехать в Москву, но по семейным или иным причинам, что является нормальной практикой.

Гастроли британского Королевского балета открываются на сцене Большого театра во вторник. На афише лондонцев два названия: «Вечер одноактных балетов» (17 и 18 июня) и полномасштабный трехактный балет «Манон» (20, 21 и 22 июня). Это первые гастроли британской труппы в Москве с 2003 года.

В 2013 году в России был принят закон о запрете гей-пропаганды среди детей. Согласно документу, за пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди детей будут наказывать штрафами, а пропаганда с применением СМИ может привести к приостановлению их деятельности на срок до 90 суток.

При этом президент Владимир Путин не раз заявлял, что в России «нет дискриминации прав секс-меньшинств».

http://vz.ru/news/2014/6/17/691613.html

ЧУДЕСА В АКАДЕМИИ ВАГАНОВОЙ

В Академии русского балета выявлены нарушения на 60 млн рублей

Уволенному проректору Алексею Фомкину переплатили 1 млн рублей зарплаты

Проверка Министерства культуры в Академии русского балета (АРБ) им. А.Я. Вагановой выявила финансовые нарушения на сумму около 60 млн рублей за 2011–2013 годы. Об этом «Известиям» сообщил замминистра культуры Григорий Ивлиев.

Комиссия Минкультуры, по словам Ивлиева, обнаружила факты нецелевого использования бюджетных средств и неправильного начисления зарплат.

В частности, проректору по учебно-методической работе и УМО Алексею Фомкину за 2011–2013 годы была переплачена зарплата на сумму 1 млн рублей.

[Читать полностью...]— Нами было обнаружено, что некоторым руководителям академии неправильно выплачены суммы за работу по совместительству. Это очень интересный вопрос, так как проректор едва ли может позволить себе совмещать несколько должностей. Мы сейчас можем начать проверку переплаты заработной платы Алексею Фомкину, — отметил Григорий Ивлиев.

Будучи проректором, Алексей Фомкин исполнял также обязанности директора музея, заместителя заведующего кафедры методики организации образовательного процесса нетипового вуза и преподавателя.

Комиссия также высказала замечания по поводу ошибок в юридическом оформлении зданий и помещений академии и пришла к выводу о нелегитимности ученого совета АРБ, который по уставу должен быть переизбран после смены ректора. Сейчас орган распущен, его формирование проходит под надзором Министерства культуры.

В учебной работе АРБ имени Вагановой, по словам замминистра, «серьезных нарушений не обнаружено».

Проверочная комиссия Минкультуры работала в Академии русского балета с 12 ноября по 29 декабря 2013 года. В данный момент руководство академии знакомится с результатами работы комиссии.

После подписания акта проверки, которое состоится 16 января, администрация АРБ займется исправлением ошибок.

— Академия будет предлагать план мероприятий для устранения выявленных нарушений. Мы будем его согласовывать и в дальнейшем постараемся обеспечить целевое распределение средств на выполнение государственного задания, — сказал «Известиям» замминистра культуры.

Экс-ректор АРБ Вера Дорофеева в телефонном разговоре с «Известиями» не стала обсуждать результаты проверки, сославшись на то, что находится в роуминге.

Алексей Фомкин также отказался от комментариев.

Исполняющий обязанности ректора Николай Цискаридзе пообещал прокомментировать выявленные нарушения и возможности их устранения после официального обнародования результатов проверки Минкультуры.

Кадровые перестановки в Академии русского балета начались 28 октября 2013 года. В тот день уволилась ректор академии Вера Дорофеева и был назначен исполняющим обязанности ректора экс-премьер Большого театра Николай Цискаридзе. 9 декабря покинула свой пост худрук академии Алтынай Асылмуратова. Ее заменила педагог-репетитор Михайловского театра Жанна Аюпова. В декабре же из академии по собственному желанию уволился проректор по учебно-методической работе и УМО Алексей Фомкин. Его должность остается вакантной.

Академия русского балета имени Вагановой, основанная в 1738 году, является одной из старейших балетных школ мира. Среди окончивших ее — Вацлав Нижинский, Джордж Баланчин, Михаил Барышников, Рудольф Нуреев, Наталья Макарова и др. Выпускники АРБ составляют костяк балетной труппы Мариинского театра и успешно работают во многих театрах России и мира.

http://izvestia.ru/news/563970